1. El siguiente concepto es extraído del texto La creación poética, de Aguiar e Silva. Léanlo y precisen su sentido. Luego, escriban su punto de vista acerca de la afirmación subrayada. Socialícenlo. No olviden que esto debe aparecer en sus portafolios.
"La teoría expresiva de la creación poética, tan difundida en el periodo romántico, nos parece constituir todavía un avatar (transformación) de la teoría imitativa, pues se reduce a transferir al dominio de la subjetividad lo que la teoría mimética afirma en el plano de la realidad objetiva. En efecto la teoría expresiva tiende a concebir el poema como el término rigurosamente homólogo de la experiencia vivida, considerando así la emoción real experimentada por el corazón como la generatriz de la expresión poética. El confesionalismo primario es todavía una forma de concepción imitativa de la poesía, pues implica que ésta constituye una traducción fiel de las emociones del poeta. En la teoría mimética del siglo XVI o XVII, el objeto de la imitación era algo exterior al poeta; en la teoría expresiva, el objeto que el poema debe reproducir se sitúa en la interioridad del poeta."
En mi opinión, el poema no es el término rigurosamente homologo de la experiencia vivida, ni la emoción real experimentada por el corazón es la generatriz total de la expresión poética, puesto que para la realización del poema, se debe emprender un proceso de creación que se fundamenta en técnicas de escritura y lectura que darán elementos apropiados para la realización del poema. Por supuesto que el poema de una u otra forma, lleva emociones reales que son experimentados en la vida, pero no son los únicos generadores de la expresión poética.
2. Lea los poemas y escoja aquel que usted considere es más una "confesión inmediata de los sentimientos" "que poesía lograda. Explique el porqué.
“Las cosas humildes”
Te escribo
en altas horas de la noche.
En mi cuarto
Están abiertas las ventanas.
Miro el cielo oscuro
Sin una sola estrella.
Igual está mi alma.
La soledad está conmigo;
Su sombra dulce se confunde
con la luz
de mi lámpara.
Sus manos intangibles
guían las mías
sobre el rostro de las cuartillas blancas.
Estoy triste.
En esta noche sola
Tu recuerdo me hiere
como una fina daga.
Cierro los ojos
y te miro lejano
en tu villa campestre
de árboles altos,
iluminada de rosas,
ensimismada y sonreída
entre jazmines y amarantos.
¡Qué diáfana hermosura
El patio de tu casa!
Inmenso ramo multicolor.
Allí fulgor y aire
Son de nácar.
Estás y vives amado,
cercano a las cosas humildes
y sencillas que yo amo:
la yerba, el sol, los pastos,
el suave rumor de la lluvia
que en horas desveladas
nos lleva
a un país de brumas,
nostálgico en recuerdos
ya apagados.
En tu comarca
Un sol más alto te ilumina,
¡Jubilosas mañanas delirantes de luz!
Brisa de verano
leve, con aroma
de bosques y cañadas.
Cuánta belleza
Encierra tu paisaje,
y es el pequeño mundo
donde vives
y sueñas.
Doly Mejia
“Sencillos deseos”
Hoy quisiera tus dedos escribiéndome historias en el pelo
Y quisiera besos en la espalda
acurrucos
que me dijeras las más grandes verdades
o las más grandes mentiras
que me dijeras por ejemplo
que soy la mujer más linda del mundo
que me querés mucho
cosas así
tan sencillas
tan repetidas,
que me delinearas el rostro
y me quedaras viendo a los ojos
como si toda tu vida dependiera de que los míos sonrieran
alborotando todas las gaviotas en la espuma.
Cosas quiero como que andes mi cuerpo
Camino arbolado y oloroso,
Que seas la primera lluvia del invierno
Dejándote caer despacio
Y luego en aguacero.
Cosas quiero como una gran ola de ternura
deshaciéndome
un ruido de caracol
un cardumen de peces en la boca
algo de eso
frágil y desnudo
como una flor a punto de entregarse a la primera
luz de la mañana
o simplemente una semilla, un árbol
un poco de hierba
una caricia que me haga olvidar
el paso del tiempo
la guerra
los peligros de la muerte.
Gioconda Belli
El segundo poema (“Sencillos Deseos”) a mi parecer, es una poesía más lograda y trabajada, debido a la utilización de la metáfora en la explicación y/o analogía que se hace de la realidad, del escenario que utiliza para la descripción de una serie de sentimientos.
En el primer poema (“Las cosas humildes”), la poeta también hace un trabajo dedicado, pero en varias partes de su obra, describe la realidad tal cual, dejando impedido imaginativo y metafórico de la poesía.
3. ¿Cuál es la crítica que hace Aguiar e Silva a la pretensión de querer explicar el fenómeno de la creación poética a partir de una clasificación tipológica de caracteres. ¿Qué piensa usted acerca de esto?
Aguiar e Silva, afirma: “No negamos que una clasificación tipológica de los caracteres como la de Guy Michaud tenga cierto interés para el estudio psicológico de la creación poética; pero es necesario observar que tales elementos, de naturaleza esencialmente biológica, carecen de significado propiamente estético.”
Y me encuentro de acuerdo con la crítica que hace Aguiar e Silva, porque este tipo de clasificaciones cohíben de una u otra forma el libre desarrollo del proceso creativo del poeta.
4. ¿Qué ventajas encuentra Aguiar e Silva en explicar la creación poética situándose en la historia?
Situarse en la historia para explicar la creación poética, permite aceptar la diversidad histórica de la poesía, además de aproximarnos a las diversas experiencias poéticas de un determinado periodo o periodos histórico-literarios.
